当一部电影结束，人们从影院中散去时，常常能听到小朋友们好奇地向父母提问：“谁是好人？谁是坏人？”其实，不只是孩子，许多成年人在观影之后，也会不自觉地试图厘清角色的是非对错。这种对电影人物的朴素价值评判，或善恶的追问，正是我们以伦理视角观看电影的自然体现。

　　诚然，电影的伦理研究并非简单地进行道德评判，而是深入探讨角色行为背后的伦理辨识、道德商榷与价值判断。这本由袁智忠教授所著的《电影伦理学》（北京燕山出版社），正是这样一部系统探讨电影中伦理道德现象的专业著作。

　　那么，何谓“电影伦理”？作者在开篇即以一部具体影片为例展开论述——电影《心迷宫》讲述了一个发生在偏远山村的离奇事件，剧中人物为一己私利不断撒谎、掩盖真相，将人性中的阴暗面展现得淋漓尽致。从伦理视角来看，这部影片深刻揭示了部分社会个体在家庭伦理与社会道德层面的失范。因此，电影不仅是一种艺术创作，更应遵循社会伦理的基本规范。而电影伦理学，正是研究电影在创作、传播、接受等全过程中的伦理关系与道德准则的学问，其核心是对各种电影伦理现象的深入剖析。

　　这一研究视角也体现在该书的章节安排中。作者以“电影伦理”为核心命题，在绪论部分梳理了电影伦理学的起源与发展，并对其研究对象与研究范式进行了深入阐释。随后，书中从电影的生产伦理、叙事伦理、传播伦理、接受伦理、批评伦理等6个维度，全面剖析了电影从创作到接受全过程中的伦理问题。最后，作者结合电影的审美与教育功能，进一步揭示其在伦理教育层面的价值意涵。

　　作为国内首部系统论述电影伦理学的专著，《电影伦理学》不仅反映了我国电影研究的新动向和新成果，更在电影学与伦理学的交叉领域展开了系统、深入、富有创新性的理论探索，初步构建起一个具有中国特色的电影伦理学理论体系。可以说，这部著作既是学科建设上的创新之作，也是推动中国电影伦理学发展的重要里程碑。

　　细读全书，作者站在伦理学的立场对电影诸多问题的解读令人印象深刻、茅塞顿开。我们常常会遇到一些角色，难以用“好”或“坏”来简单界定，也难以用“对”或“错”来评判其行为。这时，如何理解这些复杂人物，如何准确把握其道德含义，便成为观影过程中的难点。而《电影伦理学》一书则为我们提供了新的思路：作者指出，对“诗性正义”的终极追求，构成了电影伦理研究的价值根基。也就是说，我们不能仅以二元对立的善恶标准来评判角色，而应关注其在成长轨迹中是否体现出对正义的追求。

　　以《我不是药神》为例，主人公最初出于利益驱动走私药品，但随着剧情推进，他逐渐转变为一个为他人生命而牺牲自我的人物。这种成长轨迹中所体现出的正义追求，恰恰是电影打动人心的核心所在。而这种“诗性正义”的审美伦理价值，也正是电影伦理学所关注的重点。

　　作者进一步指出“我们不能将体现人类正面价值（如正义、公平、忠诚、勇敢、善良）的艺术形象置于被否定、质疑或漠视的叙事语境中，也不应将那些追寻人类美好理想的角色描绘为虚幻、迂腐甚至荒诞可笑的形象。”相反，唯有将正义置于一种肯定的、正视的叙事语境中，才能真正唤起观众内心的正义感，从而彰显电影深刻的伦理意蕴。可以看出，该书所锚定的电影伦理价值研究，是建立在“电影世界的伦理法则即现实世界伦理法则的晴雨表或推进器”这一认识基础之上的。这使得该研究不仅具有重要的现实意义，也具备深远的前瞻价值。

　　此外，该书从创作层面对热点影片的现象解读也鞭辟入里、别开生面。例如，在分析《流浪地球》系列为何能够获得高口碑与高票房时，作者指出，电影叙事伦理必须紧跟时代步伐，只有在叙事中反映时代的伦理精神，把握时代脉搏，才能引发观众的道德共鸣。书中强调，《流浪地球》系列成功地将中国传统伦理思想如“天下大同”“以和为贵”“兼济天下”“同舟共济”等，与构建人类命运共同体、关注个体生存发展等新时代命题相结合，在叙事伦理上实现了地域性、国际性、人类性、人文性的一体化表达，从而为其广受欢迎奠定了坚实的道德情感基础。

　　由此可见，《电影伦理学》一书不仅具有理论深度，也具备现实关怀。作者在整本著作中，从伦理学视角对各类电影现象的深入考察，既揭示了其深刻的社会伦理属性，又剖析了其内在的道德心理机制，体现出丰富的审美伦理意蕴。

　　值得一提的是，本书作者作为中国电影伦理学这一新兴学科的开创者之一，更是一位怀揣使命感与责任感的学者。他致力于构建符合中国特色、体现社会主义核心价值观和东方美学精神的电影伦理学体系，坚信电影伦理学不仅是电影学术研究亟待拓展的重要领域，更是推动中国电影实践、促进其可持续繁荣发展、实现从电影大国迈向电影强国的关键理论支撑。

　　阅读《电影伦理学》，不仅让我们重新审视电影与伦理的关系，更激发了我们对电影艺术深层价值的思考。它不仅是一部理论专著，更是一把打开电影伦理世界大门的钥匙。