常带孩子去象湖玩，波光里恍然闪动着故乡的影子。曾几何时，七百里抚河从武夷山麓出发，流至省城南昌，于象湖作短暂停留，迈过将军渡，看透城中风景，一步一回头，在滕王阁脚下注入赣江。

　　　　秋雨过后，天空碧蓝如洗，象湖像一块被时光打磨得温润的碧玉静静地躺在城市怀抱。我们父子二人行走在浮桥上，一步惊起一层涟漪，开心地走向隆兴岛。微风徐来，溢满秋荷清香。桥尽头，这座湖心岛上，一座全新的书院，拔地而起，门牌阔大，瓦脊微翘。它静若处子，卧在秋光里，像一册合着的线装古书，等待风来翻开。

　　　　牌坊上“豫章书院”几个遒劲大字，古朴典雅，两旁立柱垂下的对联墨色犹新：“水可清心远思千载，书能益智多读数行。”

　　　　一座浮桥，将岛与岸轻轻连接，将过去和现代联通。仁者乐山，智者乐水，万顷碧波中央，绿树掩映的湖心岛上，这方沿袭八百年书香的雅苑，于热闹的城市中，辟出了一方宁静致远的天地。这等深邃的智慧，透露出这座城市的清新品格。

　　　　漫步绿岛，伫立在新葺的书院窗前，耳畔似乎依然能捕捉到那穿越时空的弦歌之声，指尖仿佛也能触摸到那条虽历经坎坷却从未断绝的深厚文脉。那块刻着“章水文渊”的石碑让我久久为之驻足。我曾翻阅古代典籍，对这四个字的分量深有感触。近千年的风霜雨雪，使其泛起岁月的包浆，无声地诉说关于豫章书院的往事。

　　　　豫章书院自南宋创立，那时理学兴盛，朱熹曾在书院讲授“格物致知”，陆九渊也曾驻足于此传播“心学”，古老的豫章书院一度成了文人讲学论道的圣地。明万历年间巡抚凌云翼、潘季驯先后修葺，易名为豫章二十四先生祠；清康熙五十六年，巡抚白潢于旧址重建书院；康熙五十八年，康熙帝赐御书“章水文渊”四字匾额给豫章书院，豫章书院享誉九州，闻名四海，成为江西“文风鼎盛”的象征；雍正十一年，擢升为省会书院，地位尊崇；至乾隆七年，巡抚陈宏谋制订《豫章书院学约》十则，颁行全省，成为书院通规；光绪二十八年，改为江西大学堂，继而演变为江西高等学堂，开近代教育之先声。

　　　　“章水文渊”用沧桑的笔触记录下这座书院的每一次浮沉。这座传道授业解惑的知识殿堂，早已成为江西大地文脉坚韧的传承者与守护者。

　　　　溯源而观，那位可亲可敬的“豫章先生”——理学先贤罗从彦，在历史显影液中逐渐清晰可见。他师承龟山学派杨时，并“独得其传”，后与杨时及其弟子李侗并称“南剑三先生”。罗从彦以“静处观心、躬行尽性、知其所止”的理学思想，创立了豫章学派，如同一颗璀璨的星辰，照亮了南方的学术天空。他的思想，不仅在南昌生根发芽，更在广州、福建宁化等地开枝散叶，形成了独具特色的书院文化。

　　　　豫章书院由南昌罗氏后人为纪念先祖弘扬儒道而创建，曾是传播程朱理学的重要场所。书院的基因里，深深烙印上了理学的沉思与追问。

　　　　湖心岛上的豫章书院不是砖瓦的重建，而是把温热的文脉重新注入新时代南昌。绿色琉璃瓦掩映在绿树浓荫间，阳光照耀，闪烁着智慧的光芒。翠竹摇曳，曲径通幽，每一处都散发着古朴而典雅的气息。

　　　　走进书院，一方天井，剪映蓝天白云。四壁回廊，木柱上新刷的桐油尚未干透，映着天光，散发浓浓的木香。在这里，我仿佛能看到往昔的学子们身着长衫，手持书卷，在庭院中踱步吟诵；能听到他们围坐在一起，兴奋而热烈地讨论着学术问题，那声音穿越时空，至今仍在书院里回荡。豫章书院，不仅是一座建筑，更是一种文化的象征，一种精神的寄托。

　　　　“水可清心，书能益智”，豫章书院藏在象湖的湖心岛上，独辟一处明澈的静境，避开了尘嚣，却蕴含着无尽的文化密码。我想，信息时代的人们被困在一方小小的电子屏幕前，心灵常常陷入迷途。愿豫章书院以清心和益智，为当今人的为学立世开具一剂不失理性的良方，成为一座文化的灯塔，给沉迷短视频等快餐化新媒介平台的人们，指引一个智慧的方向。 

　　　　漫步豫章书院里，我仿佛与历史进行了一场深刻的对话。那些曾在这方热土激辩过的先贤们早已化作天上的星辰，但他们留下的精神，仍在赣鄱大地的血脉中汩汩流淌。江西书院文化，融合了教育、学术、哲学和建筑等诸多元素，塑造了江西人“崇文尚学”的精神品格，成为中华文明“重教崇文”传统的重要象征。

　　　　象湖如镜，照见我的故乡。岛上书院，一脉斯文悄然延续，成为江西人共有的精神家园，亦是吾辈心灵深处的原乡。湖水不言，书院无语，寂静中，自有千秋之声。